阴阳师起源考 下（2/2）

观勒僧正

观勒（平假名表记：かんろく，罗马音：kanraku），百济国的三论宗僧侣，亦通成实宗。推古天皇10年（公元602年）观勒东渡rb将《元嘉历》、《摩登伽经》等天文、历法、地理、佛教典籍传入rb两年后（公元604年），观勒带来的《元嘉历》被作为官历采用。除了带来的典籍，观勒还为rb带来了遁甲方术、阴阳五行等思想，可以说是rb阴阳道的先驱者。他还选拔34名弟子分别授业，其中阳胡玉陈学成历法、大友高聪学成天文遁甲、山背日立学成方术。22年后（公元624年），观勒成为实行僧正僧都制度后的rb的第一任“僧正”，观勒僧正之称也由此而来。

阳胡玉陈

师从观勒僧正，主修历法，在rb被尊为“历道之祖”。

大友高聪

师从观勒僧正，主修相星观天之术，在rb被尊为“天文道之祖”。

山背日立

师从观勒僧正，主修遁甲方术、趋吉避凶之法，在rb被尊为“遁甲方术之祖”。

僧旻

僧旻，百济系保守派的代表人物，在观勒僧正的引荐下出任百济大寺寺司，本来其法名的写法应为“僧日文”，但由于竖向书写造成讹误并被默认下来。推古天皇16年（公元608年）随小野妹子派出的第一回遣隋使至隋，随后在中国待了24年，其间遍学佛学、儒学、阴阳五行、天文、易学诸家。到舒明天皇4年（公元632年），随犬上御田锹派出的第一回遣唐使回国。回国后僧旻被rb朝廷重用，并将易学引入解释天象和祭祀礼制。

阿倍仲麻吕

奈良时代作为留学生随遣唐使来到大唐，并通过努力学习，成功通过科举，成为了朝中高官。他的中文名为晁衡。后世的晴明自称是阿倍仲麻吕（“阿倍”、“”两个姓氏同源，且在日语中同音）的后裔，但史学界对此存疑。

晴明

rb最有名，影响最大的阴阳师。有关晴明生平事迹，在平安时代后期就已在《大镜》、《今昔物语》中被传述；在镰仓时代于《宇治拾遗物语》、《古今着闻集》、《平家物语》、《源平盛衰记》当中出现。到了江户时代，更有《晴明物语》、《芦屋道满大内鉴》等书记载他的轶闻。另外像是人形净琉璃、歌舞伎、落语等戏曲也经常使用晴明的传奇故事作为题材。时至今日，甚至还有「晴明研究会」。chapter;